文/趙曉 經(jīng)濟學(xué)家、教授
       2016年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎授予哈佛大學(xué)的奧利弗·哈特和MIT（麻省理工學(xué)院）的本特·霍姆斯特羅姆，以表彰他們在契約理論上的貢獻。眾所周知，現(xiàn)代經(jīng)濟的本質(zhì)是契約經(jīng)濟，無數(shù)的契約讓市場像一臺精致的機器一樣良好運轉(zhuǎn)，兩人獲獎可謂實至名歸。
       我本人在讀博士時，特別喜歡奧利弗·哈特。本文不妨借哈特的理論來解讀現(xiàn)代市場經(jīng)濟中的契約問題。
       產(chǎn)權(quán)制度如同穿衣一樣重要
       哈特指出，人類的契約本質(zhì)上是不完全的。為什么？第一，你根本不可能將所有情況都想到；第二，即便想到，你也不可能將所有這些情況都寫進合同；第三，就算都寫進去了，將來還可能發(fā)生糾紛，而法官等第三方未必能作出完全公正的判斷。
       這就麻煩大了。市場經(jīng)濟是契約經(jīng)濟，契約卻是不完全的，這意味著市場經(jīng)濟的大廈建立在沙灘上。如何保證市場在契約不完全的情況下還能正常運轉(zhuǎn)，不致崩潰？經(jīng)濟學(xué)家威廉姆森教授想到一招，那就是“一體化”。他提出凡有可能發(fā)生糾紛時，干脆大家歸并到一家，由一家說了算，這樣就解決問題了。
       威廉姆森的理論可以解釋企業(yè)的存在以及并購之所以發(fā)生的本質(zhì)原因。然而，“一體化”并不是萬靈藥，現(xiàn)實中并購失敗的案例遠多于成功的，說明一家說了算其實很難做到。原因在于，一家企業(yè)合并到另一家企業(yè)后，種種機會主義的行為，扯皮、敲竹杠等現(xiàn)象照樣會發(fā)生。
       為了解決不完全合同的困境，哈特提出了“剩余控制權(quán)”的概念，進而提出：誰的投資更重要，誰的權(quán)利就應(yīng)該被優(yōu)先尊重；他可以獲得“剩余控制權(quán)”，只要契約里沒有明確的權(quán)力，擁有“剩余控制權(quán)”的一方都可以自行裁決。這樣一來，責(zé)任權(quán)利就清楚了，事后的扯皮則在很大程度上可以避免。哈特對不完全契約的理論揭示出企業(yè)的控制權(quán)和所有權(quán)，也就是我們通常談到的產(chǎn)權(quán)的重要性，進而對經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)及法律等產(chǎn)生了重大影響。
       哈特的理論告知我們，產(chǎn)權(quán)實在太重要了，剩余索取權(quán)的控制實在太重要了。我曾打過一個比方，現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度好比現(xiàn)代市場經(jīng)濟的褲子。一個人穿衣服固然全身都要穿，但最重要的當(dāng)然是穿褲子。對于現(xiàn)代市場經(jīng)濟來說，最重要的則是要建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度。如果市場經(jīng)濟缺乏有效的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度為基礎(chǔ)，那這個所謂的市場經(jīng)濟就像一個人，上身也許光鮮靚麗，下身卻空蕩蕩。這顯然不成體統(tǒng)、無法見人！
       中國需要建立更有效的產(chǎn)權(quán)保護以完善市場制度，還需要建立更有效的合同，并在融資、公司清算等運作上做得更好。所以，哈特的理論對中國人是很重要、很有啟示的。
       信仰與信任需要“土壤”
       從哈特的不完全合同理論，我還想到了最重要的一點，就是信仰與信用在市場經(jīng)濟中的重要性。事實上，合同越不完全、交易成本越高，信用就越重要。如果信用很好，那么盡管合同不完全、合同設(shè)計也不太完美，但沒有關(guān)系，人們還是可以通過信任、交流、對話等機制建設(shè)性地解決問題，最終履行合同、完成交易、實現(xiàn)共贏。但若沒有了信用，我們只是靠合同設(shè)計以及打官司來維持市場運行，那么市場的交易成本就會居高不下。
       所以，每個人都可以觀察到的一個基本事實就是：真實世界的合作比比皆是，但不是靠合同的完全，也不是靠合同的完美設(shè)計，而是靠人和人之間基本的信任與信用關(guān)系。
       在中國，很多情況是血緣關(guān)系、地緣關(guān)系以及熟人關(guān)系，還有的時候是信仰關(guān)系。所以中國有許多家族企業(yè)的存在，有許多地域商幫的存在，有許多熟人合作的存在。然而，放在國際上，信仰往往帶來一個更加開放、宏大的商業(yè)體系的形成，從而突破血緣、地緣、人緣等類似于封閉俱樂部的限制，帶來更大的商業(yè)契約與合作的存在。
       合同不完全時，市場怎么轉(zhuǎn)？
       歸根到底一句話：一靠正規(guī)的產(chǎn)權(quán)保護制度，二靠信仰與信任的文化土壤。中國市場經(jīng)濟如何深化改革，答案也自在其中。